阴阳五行，的，无形能量，或许是来之于宇宙时空运行过程中，用于制衡万物兴衰不抗拒的能量系统，因此，华夏民族，传承的，八字，六爻，等等一切过程推测过程中，绝对是跳不过，五行运行兴衰，对于每一个人，一生轨迹的左右态势，否则的话也就没有了华夏民族传承至今众多预测技术的基础平台了。
1、五行中火代表什么?问题一：五行中火代表什么古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。
(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。
2、跳出五行中是什么意思?“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。”又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”（李明权）三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。